入門即知屋的味道。屋可大可小，大至社會(huì)仍可大，小到家庭亦可小。

    解放前夕蔣家王朝是一股腐朽的味道，獨(dú)裁統(tǒng)治、扶持寡頭、欺壓民眾、貪腐成風(fēng)……解放初期一股樸素的味道，樸素的情感、樸素的作風(fēng)、樸素的生活、樸素的人際……“文革”前一股健康的味道，崇尚英雄全民學(xué)雷鋒，人人努力爭(zhēng)當(dāng)排頭兵，百花齊放各界心舒暢，民族團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)向前行……“文化大革命”一股火辣的味道，真理與謊言、忠誠(chéng)與愚昧、樸實(shí)與狂熱、革命與踐踏……改革開放一股大潮的味道，禁區(qū)崩塌泥沙俱下，多元文化五味雜陳，和平發(fā)展內(nèi)含躁動(dòng)，民族復(fù)興正在路上……

    社會(huì)有社會(huì)的味道，家庭有家庭的味道。家庭也是一間屋，屋內(nèi)彌漫的氣味是由這個(gè)家庭的主要成員制造的。我去過許多家庭，竟真能體會(huì)到列夫·托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸”。只是我想借用它把它改為“幸福的家庭味道都是相似的；不幸的家庭各有各的味道”。企業(yè)也是一個(gè)家庭，一個(gè)大家庭，家長(zhǎng)是老板，成員是員工。成功的企業(yè)必是守法合規(guī)、應(yīng)勢(shì)唯新、家長(zhǎng)豁達(dá)、成員一心、民主納言、上下舒心的。在這種氛圍里，不同觀點(diǎn)敢說、反對(duì)意見敢提、遇有困難敢上、崗位責(zé)任敢擔(dān)；在這間屋里，大家彼此享受著崇真、唯實(shí)、信任、包容、敬業(yè)和感恩的清新氣味。而問題企業(yè)就復(fù)雜多了，有的置現(xiàn)代規(guī)章于側(cè)，泛著“屁股決定腦袋”的霉味；有的避諱問題，充滿著阿諛奉承、只報(bào)喜不報(bào)憂的糟味；有的嫉賢妒能、攬功諉過，散發(fā)著“武大郎開店”的酸味；有的偏聽偏信、任人唯親，生出陣陣面上笑嘻嘻腳下使絆子、你踩我奪的哈喇味；還有的花拳繡腿好面子工程，自然飄出“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的腐味來。這些氣味當(dāng)然是清新空氣的大敵，在這種氣味中是決不會(huì)產(chǎn)生民主決策、科學(xué)決策、雙贏決策的，倒使虛偽、謊言、無(wú)知、無(wú)能大行其道，使廣大勤勞、智慧、正直的員工陷入無(wú)奈。

    說“味道”實(shí)則說的是風(fēng)氣，只是為了感性一些罷了。我們追求的風(fēng)氣是風(fēng)清氣正，清則蕩其污濁，正則凝力萬(wàn)鈞，唯其清正之風(fēng)才能培育出團(tuán)結(jié)、高效、創(chuàng)新的隊(duì)伍，才能逢堅(jiān)必克、戰(zhàn)之必勝。

    “味道”源于文化，有什么樣的文化，就有什么樣的味道。社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來的是清新的氣息，封建殘余散發(fā)的則是捂餿的氣味，還有那些庸俗關(guān)系學(xué)、小農(nóng)意識(shí)、明哲保身但求無(wú)過的態(tài)度，以及號(hào)稱厚黑的琢磨人的學(xué)問等等，無(wú)不發(fā)酵著惱人的味道。

    所以，屋的味道是需要料理的。首先要常通風(fēng)，打開門窗，不斷接受新鮮空氣，一掃陳規(guī)舊俗，一掃死氣沉沉，換之以生機(jī)和活力；二來要時(shí)常翻箱倒柜打掃衛(wèi)生，把那些不合時(shí)宜的臟東西清理出去，必要時(shí)還要撒些空氣清新劑消消毒；三是制定剛性制度維護(hù)屋的清潔，確定通風(fēng)時(shí)間，確定大掃除人員，確定監(jiān)督責(zé)任，確定落實(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和不落實(shí)的懲戒；四是屋內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)要帶頭，把權(quán)力放進(jìn)制度的籠子，與大家一起打掃衛(wèi)生，也要經(jīng)常照照鏡子洗洗澡。如此一來，屋子干凈了，空氣也就清新了。

    其實(shí)屋內(nèi)時(shí)不時(shí)的有點(diǎn)異味也是正常現(xiàn)象，“水至清則無(wú)魚”嘛。只要不形成大氣候，倒也能時(shí)刻提醒著人們開窗換氣和大掃除。可怕的不是異味，而是身在其中不知味，或是習(xí)慣以致喜歡那些異味，就像北京的“臭豆腐”，聞著臭吃著香。多聽聽屋外來人的意見有好處，因?yàn)樗苄岢鲭y聞的味道。但無(wú)論如何，及時(shí)發(fā)現(xiàn)異味，善于清除異味，積極防治異味的責(zé)任還在屋里人。

    屋的味道，事在人為。屋的味道實(shí)則就是人的味道。

    （文：北京總部 王小強(qiáng)）